‘Coba saya untuk terorisme’ – Pyotr Pavlensky tentang seni (Op-ed)
Pyotr Pavlensky

Saya ditahan di Pusat Penahanan Butyrsky. Hidup damai di sini, dan hampir teratur. Saya katakan “tertib” karena rutinitas saya di sini diatur oleh aturan penjara. Dan saya menulis “hampir” karena tubuh manusia dan psikofisiologi adalah fenomena alam dan bukan produk akhir dari regulasi birokrasi.

Anda dapat mengatakan bahwa di sini di penjara adalah birokrasi, yang mengubah orang menjadi produk biologis standar, dan dunia alami terus-menerus terkunci. Makan, tidur, dan komunikasi – dengan diri sendiri dan dunia – berlangsung dalam interaksi itu.

Harga yang kita bayar untuk interaksi kekuatan lawan ini, di satu sisi, pelestarian subjektivitas kita sendiri, dan di sisi lain, transformasi kita menjadi robot yang terbiasa dengan kondisi kita.

Protes seni pertunjukan terbaru saya – yang saya sebut “Pintu Pembakaran Lubyanka” – sangat penting bagi saya. Begini cara saya memahaminya: ancaman terhadap Rusia sejak Teror Merah, OGPU, dan badan keamanan NKVD masih menjadi bagian dari kenyataan, dan bukan penyimpangan sejarah yang disayangkan yang tidak dapat disebutkan oleh seseorang dalam pidato tentang tahun 1920-an dan 1930-an. atau sambil berdiri di dekat batu Solovetsky dalam cuaca lembab dan menyedihkan.

Ancaman tidak mati di masa lalu yang jauh. Itu sangat hidup dan masih membayangi kita hari ini. Kita harus menyadari bagaimana orang Rusia merasa aman dan terlindungi dalam bayang-bayangnya. Peristiwa dan institusi kelam dari masa lalu terus hidup dalam “dinas keamanan” saat ini. Mereka telah menyusup ke dalam tatanan masyarakat Rusia dan mereka “peduli” dengan kita hari demi hari.

Di sini, di penjara, tidak ada gunanya memikirkan apa yang akan saya lakukan selanjutnya. Kenyataannya terlalu tidak terduga. Ketika saya memakukan skrotum saya ke batu bulat Lapangan Merah dalam “Fixation”, pertunjukan seni saya tahun 2013, saya tidak dapat membayangkan bahwa dalam waktu kurang dari tiga bulan saya akan berada di Ukraina untuk pertama kalinya dan menjadi bagian dari Maidan.

Seni di Rusia saat ini – atau dalam periode sejarah atau negara mana pun di dunia – selalu menjadi pencarian makna dan bentuk untuk mengungkapkannya. Makna setara dengan tujuan, dan seni terutama berkaitan dengan tujuan hidup manusia. apa itu hidup Apakah itu penaklukan atau pembebasan? Atau apakah konsumsi diri sendiri, orang lain, makanan – yang dibawakan oleh para sipir bahkan ketika saya menulis kata-kata ini – atau hasil dari pelarian?

Di sini di penjara saya melihat banyak orang dengan tuduhan narkoba – khususnya Bagian 228 KUHP. Para narapidana menyebut penggunaan narkoba sebagai “kejahatan rakyat”. Ada begitu banyak orang di sini atas tuduhan itu sehingga saya mulai memahami bahwa gagasan pelarian total sangat mendasar bagi orang Rusia saat ini.

Arti waktu, arti hidup — ini adalah satu-satunya sumber daya yang dimiliki seseorang. Ini adalah fokus seni. Seni bekerja dengan sumber daya ini, mengomentarinya dan memberi mereka makna baru. Inilah seni politik.

Tentu saja, ada juga seni dekoratif. Tapi sejak awal didasarkan pada premis bahwa tujuan seni adalah untuk menemukan pelanggan yang membayar dan kemudian memberi mereka apa yang mereka inginkan. Beginilah cara seorang pelacur berpikir, dan seni politik akan selalu menentangnya.

Pyotr Pavlensky adalah seorang seniman Rusia, saat ini dalam penahanan pra-sidang atas penampilannya di Lubyanka.

daftar sbobet

By gacor88