Insiden lain, jika bukan skandal langsung, muncul dalam hubungan antara pemimpin Chechnya Ramzan Kadyrov dan pusat federal. Kali ini muncul laporan media bahwa Kadyrov telah memberikan persetujuan pribadinya kepada kepala departemen kepolisian, Nazhud Guchigov, yang berusia 46 tahun, untuk menikahi Kheda Goylabiyeva yang berusia 17 tahun.
Hal ini saja belum tentu menjadi masalah: Perbedaan usia yang besar tidak selalu menghentikan persatuan dua kekasih. Namun, selain usia “pengantin wanita” yang masih muda, ada masalah lain: Laki-laki sudah menikah dan tidak berniat menceraikan istrinya. Dengan kata lain, Guchigov berencana menikahi istri keduanya saat istri pertamanya masih hidup.
Aktivis hak asasi manusia sebelumnya melaporkan bahwa kepala polisi daerah menggunakan kekerasan untuk memaksa perempuan muda tersebut menikah, dengan melakukan blokade di sekitar rumahnya dan melarang dia meninggalkan daerah tersebut.
Kadyrov menanggapinya dengan mengumumkan bahwa dia telah mengirimkan orang yang dipercaya untuk berbicara dengan keluarga wanita muda tersebut dan menerima jaminan bahwa seluruh masalah tersebut dimotivasi oleh cinta dan keharmonisan timbal balik. Apakah ada keraguan?! Dan untuk menghilangkan rumor yang tidak diinginkan, Kadyrov memecat menteri pers dan informasi Chechnya karena membiarkan berita pernikahan tersebut menyebar ke luar batas negara republik tersebut.
Beberapa pejabat dan politisi Rusia bereaksi keras terhadap berita tersebut. Wakil Duma Vitaly Milonov, pembela “nilai-nilai tradisional” yang selalu waspada dan selalu hadir, meminta Kementerian Dalam Negeri – departemen yang secara resmi dijawab oleh Guchigov, sebagai seorang polisi – untuk melihat situasi tersebut.
Ombudsman hak asasi manusia Ella Pamfilova juga ikut campur, meski dengan agak takut-takut, hanya mengatakan: “Saya harap hal itu tidak terjadi” dan menyarankan bahwa jika pernikahan itu benar-benar terjadi, mereka yang bertanggung jawab harus dihukum.
Banyak kritikus Kremlin yang menggunakan insiden ini untuk dengan gembira menunjukkan bahwa Kadyrov tidak “bermain sesuai aturan” dan bahwa ia mengambil terlalu banyak izin dari otoritas Moskow yang enggan mengekangnya. Beberapa orang bersikeras bahwa Moskow “menyesuaikan segalanya” dengan hukum federal.”
Namun, jika “kontradiksi hukum” antara Chechnya dan Moskow sudah meluas dan jika siloviki Chechnya tidak lagi bertanggung jawab kepada atasan federal mereka, maka realistis untuk mencoba membawa seluruh hubungan tersebut “sejalan dengan hukum federal” pertanian. memulai dengan “pernikahan yang tidak setara” ini?
Jika hukum Rusia berlaku dalam kasus ini, apakah hal tersebut akan mengubah hubungan federal secara umum secara mendasar? Jangan menipu diri kita sendiri: itu tidak akan terjadi. Situasinya sudah terlalu jauh untuk itu. Memang benar, seberapa sering undang-undang ini dipatuhi secara ketat dalam berbagai permasalahan di Federasi Rusia yang sangat beragam dan multikultural?
Seperti kita ketahui, Kekaisaran Rusia bahkan secara formal bukanlah sebuah federasi, namun melegalkan poligami di wilayah Asia Tengah dan bagi masyarakat Muslim di Kaukasus.
Sebelumnya, hal ini dipraktikkan secara luas di kalangan kelas pedagang Rusia. Para pedagang sering bepergian dan kadang-kadang memulai “keluarga yang nyaman” di berbagai kota. Praktik tersebut terus berlanjut hingga pihak berwenang mewajibkan para pedagang untuk menyatakan status perkawinannya agar dapat memperoleh izin bepergian.
Status perkawinan kemudian ditunjukkan dengan cap di paspor – bukti lebih lanjut tentang hubungan antara sistem paspor Soviet dan modern dan pendahulu kekaisaran mereka.
Bigami, bukan poligami, sudah mapan di bawah pemerintahan Imam Shamil di Chechnya abad ke-19. Hal ini terlihat jelas di distrik Argun dan Ichkeria, seperti yang terlihat dari sensus yang dilakukan di sana tidak lama setelah pasukan Kekaisaran Rusia menang atas pasukan Shamil dan mengakhiri Perang Kaukasia yang panjang pada tahun 1864.
Namun pemerintah Tsar menerima kenyataan lokal ini dan tidak pernah berupaya melemahkan, apalagi melarang, praktik tersebut.
Tentu saja, pemerintah Soviet mulai gencar melawan “peninggalan masa lalu”, yang pada akhirnya, meski tidak segera, melarang poligami.
Hal ini dapat dihukum berdasarkan undang-undang berdasarkan KUHP tahun 1926 dan 1960. Bahkan pada periode pasca-Perang Dunia II, ada beberapa kasus setiap tahun yang melibatkan tuduhan poligami di republik-republik Asia Tengah.
Poligami juga dilarang di Rusia modern, meskipun tidak seperti hukum Eropa, Amerika, dan Kanada, poligami tidak memberikan hukuman khusus. Artinya, tidak seorang pun yang telah menikah dapat mendaftarkan perkawinannya.
Jadi, bahkan Menteri Dalam Negeri Vladimir Kolokoltsev hanya dapat menegur bawahan Chechnya karena “inkonsistensi moral”, tetapi bahkan dia tidak dapat mendefinisikan apa yang dianggap “sesuai dengan moralitas” menurut standar Chechnya.
Ngomong-ngomong, bahkan pada masa pemerintahan rezim Soviet yang berkuasa di mana-mana dan totaliter, pernikahan di banyak wilayah Muslim Kaukasus hingga tahun 1960-an dilakukan sesuai dengan adat istiadat setempat dan tidak pernah didaftarkan di kantor pernikahan resmi.
Artinya, pemerintah Soviet memahami batasan-batasan yang mereka hadapi dan menunggu saat dimana peningkatan kesejahteraan dan, yang lebih penting, tingkat pendidikan yang lebih tinggi secara keseluruhan akan secara bertahap memperbaiki situasi.
Saat ini, poligami dipraktikkan tidak hanya di Chechnya, tetapi juga di republik lain di Kaukasus Utara – dengan peserta yang menikah di masjid alih-alih mendaftar di kantor pernikahan.
Kadyrov sendiri telah berulang kali menganjurkan legalisasinya.
Mantan Presiden Ingush Ruslan Aushev mengeluarkan persetujuan serupa untuk pernikahan poligami pada tahun 1999, dengan perbedaan bahwa mantan Presiden Rusia Boris Yeltsin menghentikannya. Seruan untuk melegalkan poligami sesuai dengan hukum Islam terkadang muncul di Adygeya, Ingushetia, dan tempat lain.
Apakah mereka yang dengan berani dan lantang bersikeras agar Moskow “sepenuhnya menyelaraskan Chechnya” memahami apakah hal ini merupakan kemungkinan yang realistis? Apakah mereka siap untuk menegakkan aturan keluarga Rusia secara ketat di republik tersebut, bahkan jika hal itu mengarah pada serangan teroris baru di metro Moskow dan kota-kota Rusia lainnya, atau bahkan perang Chechnya yang ketiga?
Georgy Bovt adalah seorang analis politik.