Presiden Vladimir Putin telah menyampaikan beberapa seruan kepada publik dalam beberapa bulan terakhir. Baik bentuk maupun isi pesan-pesan tersebut merupakan hal baru dalam persenjataan politik pemimpin Rusia tersebut. Dua film yang paling penting di antara komunikasi tersebut: “Crimea —The Way Home” dan satu lagi, berjudul “President”.
Kedua film tersebut sebagian besar dibuat berdasarkan wawancara ekstensif dan mendetail dengan Putin, serta disertai wawancara dengan orang-orang yang tidak banyak mengkomunikasikan sesuatu yang baru, melainkan mengkonfirmasi poin-poin utama dari pesan Putin.
Para pengamat berspekulasi bahwa film-film tersebut mewakili upaya Putin untuk mengirimkan sinyal ke Barat atau menaikkan rating beberapa poin persentase. Tidak ada teori yang bisa dipercaya. Pesan-pesan yang disampaikan melalui wawancara ini sulit untuk diterjemahkan dan sangat terkait dengan konteks budaya Rusia dan bahasa Rusia itu sendiri.
Jika di luar konteks dan diterjemahkan ke dalam bahasa asing, komunikasi tersebut akan lebih membingungkan pendengar daripada memperjelas posisi Putin. Misalnya, beberapa pengamat menafsirkan beberapa frasa dalam film “Crimea – The Way Home” yang menyiratkan bahwa Putin mengancam akan menggunakan senjata nuklir.
Dan gagasan bahwa Putin sedang berusaha untuk meningkatkan peringkatnya tampaknya tidak masuk akal mengingat ia sudah menikmati rekor popularitas tinggi dan bahwa masyarakat Rusia tidak akan punya orang lain untuk dipilih dalam waktu dekat.
Kemudian, pada hari-hari terakhir bulan April, Putin menerbitkan sebuah artikel yang menggambarkan perasaan dan kenangan yang sangat pribadi tentang orang tuanya dan masa kecilnya setelah Perang Dunia II. Puncak dari rangkaian peristiwa ini adalah komando Putin atas Resimen Abadi pada tanggal 9 Mei. Bersama puluhan ribu orang, ia berbaris di sepanjang jalan Moskow dengan membawa foto ayahnya.
Di satu sisi, artikel Putin tentang kehidupan keluarganya selama masa perang dan partisipasinya dalam pawai Resimen Abadi mungkin berfungsi sebagai kesimpulan logis terhadap topik yang diangkat oleh dua film sebelumnya, dan, di sisi lain, menjelaskan alasan di balik produksi tersebut. dari film-film tersebut.
Menurut pendapat saya, semua ini bukanlah upaya untuk mengirim sinyal ke Barat atau mendapatkan beberapa poin persentase lagi dalam peringkat, melainkan upaya emosional untuk melewati elit penguasa dan secara langsung dengan sebagian besar masyarakat Rusia. populasi yang melihat dunia seperti dia. Ini hampir melambangkan kerinduan akan keintiman.
Ini adalah pertunjukan yang sangat menyedihkan dan menyentuh. Presiden Rusia tampaknya mendambakan pertukaran timbal balik yang tulus, bahkan ketika ia mengunci diri di benteng Kremlin, menolak untuk mengkhianati kelemahan atau kekurangan sekecil apa pun di bidang apa pun.
Putin sepertinya menyerukan kepada rakyat Rusia untuk tidak memuja atau mengutuknya, tidak sekadar memanfaatkan atau takut padanya, namun berbagi pemikiran dan emosi dengannya. Dia meminta mereka untuk tertarik pada hidupnya, kisah pribadinya, pandangan dan motivasinya. Dia ingin orang-orang melihatnya sebagaimana adanya, bukan seperti yang terlihat di podium Kremlin.
Singkatnya, Putin tampaknya berupaya meraih hal-hal yang biasanya diperoleh dari kehidupan keluarga yang sehat. Artikel, film, kegiatan Front Rakyat Seluruh Rusia, kunjungan informal ke gereja-gereja provinsi selama kebaktian – semua ini adalah semacam keluarga buatan, simulasi hiburan keluarga, upaya untuk memperkirakan bagaimana rasanya mengakhiri hidup. di akhir pekan berbagi cerita keluarga dengan anak-anak, pergi ke bioskop dan menjalani kehidupan sederhana sebagai orang biasa.
Pria ini “tidak mengancam dunia”, tetapi mencari perlindungan dari dunia. Keinginannya akan keluarga adalah mekanisme perlindungan diri, dan pencarian keluarga adalah pencarian keselamatan, keamanan, cara untuk mengurangi tekanan dan ancaman, cara untuk melepaskan beban otoritas dan beban yang tak tertahankan dengan keluarga yang sangat dekat. anggota untuk berbagi.
Jika iya, maka ini tentu merupakan eksperimen yang menarik. Tidak ada pemimpin Rusia yang benar-benar menganggap masyarakat di negeri ini sebagai anggota keluarga besar—ya, sebagai alat, atau sebagai “tanah liat tak berharga” yang dapat digunakannya untuk membentuk mereka sesuka hatinya—tetapi tidak pernah sebagai keluarga. Ini adalah model baru.
Namun, model “keluarga” ini mungkin tidak berfungsi dengan baik. Elit penguasa sangat senang melihat pemimpin mereka mengabaikan mereka demi kepentingan rakyat Rusia. Tampaknya mereka tidak memenuhi peran anggota keluarga Putin dan presiden harus mencari hubungan lain dengan mereka.
Ini berarti Putin menggunakan mereka sebagai pelayan, saluran kemauan politiknya, dan manajer puncak, namun tidak menggunakan mereka sebagai saudara, anak, atau sepupu. Hal ini pasti membuat para pejabat senior merasa sedikit tertipu, seperti mendapatkan hiasan pohon Natal perada yang murah dan bukan yang asli.
Di Rusia modern, pertimbangan politik menyempit hingga mencapai batas dimensi psikologis seseorang. Tampaknya pria ini, yang bekerja sendirian, membentuk lingkungan politik dan sosial negaranya untuk memberikan kenyamanan pada pikiran dan hatinya. Hal ini bertentangan dengan mitos bahwa Putin mengambil keputusan dan melaksanakannya dengan bantuan Politbiro modern – alasan di balik sanksi Barat yang ditargetkan terhadap anggota lingkaran dalam presiden.
Politbiro mengasumsikan semacam kolektivisme dalam pengambilan keputusan dan implementasi. Tindakan mendiskusikan keputusan-keputusan tersebut dalam lingkaran dekat para pejabat senior cenderung memberi mereka legitimasi, meskipun sangat terbatas.
Bagi para pengamat, “Politbiro” ini tampak seperti kotak hitam misterius, namun berfungsi menurut aturan tertentu dan logika internalnya sendiri. Tampaknya keputusan muncul dari pertukaran pendapat yang bebas dan para peserta mempunyai hak untuk mempertahankan posisi mereka, bahkan melawan sekretaris jenderal.
Situasi seperti ini tidak mungkin lagi terjadi di Kremlin. Para pejabat senior menekankan bahwa Putin sendirilah yang mengambil semua keputusan penting. “Kontrol manual” pemerintahannya kini menjadi ciri utama gaya kepemimpinannya.
Kata “kami” yang diucapkan Putin dengan setengah tersenyum tidak membodohi siapa pun. Ini tidak lebih dari sebuah eufemisme untuk “aku”. Dan “Aku” itu berada di pusat lembaga-lembaga setia yang semakin sempit dan terbatas yang telah dibangun secara pribadi oleh Putin selama 20 tahun terakhir. Ini adalah sebuah “aku” yang ditujukan langsung kepada masyarakat Rusia, yang tidak memandang rakyatnya sebagai bagian dari keluarga besar, melainkan sebagai perpanjangan tangan presiden sendiri.
Dan seperti halnya “aku” lainnya, hal ini tidak didasarkan pada nalar, pada aturan-aturan eksternal, prinsip-prinsip yang sudah ada, atau hukum-hukum. Hal ini hanya muncul dari apa yang ada dalam diri Putin sendiri – rasa sakit, kesepian, frustrasi, kenangan, pengalaman, keinginan dan ketakutan. Ini adalah hal yang sangat kuat – dan dunia internal itu dengan mudah dan sering kali kehilangan semua koneksi dengan realitas objektif dan eksternal.
Siapapun yang menganalisis politik Rusia harus memahami bahwa mereka tidak berurusan dengan “elit penguasa” atau dengan berbagai “kelompok kepentingan”, namun dengan satu orang – dengan segala kekuatan dan keterbatasannya.
Dan ketika mereka melihat agresi, itu mungkin merupakan upaya untuk mencari perlindungan. Dan apa yang mereka lihat sebagai keinginan yang tidak fleksibel dari seorang pemimpin dunia mungkin sebenarnya adalah upaya untuk mundur dari suatu keputusan dan menciptakan zona nyaman bagi dirinya sendiri.
Gleb Kuznetsov adalah komentator politik yang tinggal di Moskow.