Di Ukraina, yang sejarahnya yang bergejolak pada abad ke-20 telah meluas menjadi perjuangan berdarah untuk mendapatkan identitas abad ke-21, setiap gambar menceritakan sebuah kisah.
Daisy Sindelar melakukan perjalanan ke enam kota di Ukraina untuk berbicara dengan orang-orang tentang apa yang diceritakan oleh foto keluarga lama mereka tentang siapa mereka, dan negara mereka, saat ini. Pekan ini, Oleh Hubar (61), sejarawan kota, menceritakan kisah keluarganya dari Odessa.
Artikel ini pertama kali diterbitkan oleh Radio Gratis Eropa / Radio Liberty sebagai bagian dari Ukraina saya proyek.
Saya tidak mengidentifikasi diri saya berdasarkan kebangsaan atau etnis apa pun. Saya adalah warga dunia, jika Anda mau.
Saya dibaptis Ortodoks, dan dalam arti spiritual saya menganggap diri saya mewakili budaya Rusia. Meskipun, saya ulangi, saya sama sekali tidak terpaku pada pertanyaan tentang kewarganegaraan.
Odessa secara tradisional adalah kota berbahasa Rusia. Meskipun sebelum Revolusi Bolshevik, bahasa Yiddish sangat umum didengar – satu dari tiga orang berbicara bahasa Yiddish.
Daisy Sindelar / RFE
Maria Kazakova, Odessa.
Keluarga saya seperti kebanyakan keluarga Odessa — merupakan campuran etnis dan agama.
Nenek dari pihak ayah saya, Maria Kazakova, adalah seorang setengah Yahudi dan setengah Ortodoks Rusia. Dia dibesarkan di rumah bibinya, yang menikah dengan seorang pejabat distrik sekolah di Odessa.
Dia akhirnya menikah dengan Lev Hubar, yang bekerja dengan ayahnya di kantor perusahaan pabrik dan bertempur dalam Perang Dunia Pertama. Keluarga Hubar dianggap sebagai bagian dari elit Odessa.
Nama keluarga ini berasal dari kata “guba”, yang berarti hamparan hutan yang panjang. Pemburu jamur sering disebut “gubars”. Saya penggemar berat jamur, jadi semuanya berjalan baik bagi saya.
Nenek dari pihak ibu saya juga seorang Yahudi; kakek dari pihak ibu saya adalah orang Jerman Baltik.
Dia akhirnya meninggalkan bersama sekelompok tentara lain dari Perang Rusia-Jepang dan bersembunyi. Dia tidak pernah kembali.
Kami kemudian mengetahui bahwa dia mengubah nama belakangnya dari Flaschtatz menjadi Shvartz — nama belakang nenek saya — untuk membantu melindungi identitasnya. Jadi itulah ceritanya. Saya akhirnya melacaknya di arsip.
Oleh ibu Hubar, Yevdokia (paling kanan), Odessa, awal tahun 1930-an. Yevdokia dan sepupunya Liza (kanan atas) keduanya selamat dari pogrom Perang Dunia II. Dua anggota keluarga di sebelah kiri meninggal di ghetto Odessa.
Ibuku, Yevdokia, juga menyimpan nama ibunya. Dia sangat khas. Di sekolah, semua anak memanggilnya Kaisar Jepang.
Dia cukup beruntung bisa selamat dari Perang Dunia II. Orang Yahudi Odessa dibunuh secara massal oleh orang Rumania dan Jerman selama pendudukan. Banyak dari mereka yang dipaksa masuk ke pemukiman ghetto dan dibiarkan mati akibat pemboman atau pemaparan.
Ibuku hampir kehilangan seluruh keluarganya. Kerabat terdekatnya saat itu adalah kakak laki-lakinya, yang terbunuh pada tahun 1943 dalam Serangan Dnieper Bawah, salah satu pertempuran paling berdarah dalam perang tersebut. Istri dan anak-anaknya meninggal di ghetto.
Iosif Hubar, yang menyandang Ordo Perang Patriotik.
Ayah saya, Iosif Hubar, bertugas sebagai letnan senior di Angkatan Darat Soviet pada Perang Dunia II. Dia diberi penghargaan setelah unitnya “mencerai-beraikan dan melikuidasi” empat peleton Jerman.
Keluarga saya selalu mengambil sikap kritis terhadap pemerintah. Namun kami tidak pernah termasuk dalam kelompok yang saya sebut sebagai oposisi konstruktif.
Kami bukan pembela, tapi kami juga bukan penentang total. Kami selalu berusaha melihat segala sesuatu dengan cara yang rasional dan bijaksana.
Mengenai situasi saat ini, saya dapat mengatakan bahwa perang tidak terjadi di timur. Hal ini tentu saja tidak terjadi di Odessa.
Hal ini diperjuangkan pada tingkat yang jauh lebih tinggi. Dan kami – orang biasa – tidak lebih dari tawar-menawar dalam permainan yang hebat.
Sertifikasi layanan Iosif Hubar di Angkatan Darat Soviet. Dokumen ini memungkinkan ibunya menerima tunjangan pajak khusus dan jatah makanan.
Tidak ada gunanya menjelek-jelekkan siapa pun dalam perang ini karena para pemimpin kita juga sama buruknya. Masing-masing bekerja demi kepentingannya sendiri, dan yang satu tidak lebih baik dari yang lain. Parahnya, banyak orang meninggal karenanya.
Saya mempunyai banyak kesempatan untuk meninggalkan Odessa, meninggalkan Ukraina. Semua keluargaku pergi. Ayah, ibu, dan saudara perempuan saya Inna semuanya meninggal di Amerika Serikat. Paman dan bibiku juga punya. Dan semua anak mereka tinggal di sana.
Saya sendirian di sini. Tapi saya adalah generasi keenam penduduk asli Odessa. Saya tidak ingin pergi.
Yevdokia, Inna, Iosif dan Oleh Hubar berenang di muara Khadzhibey di luar Odessa, pertengahan 1950-an.
Seseorang harus tetap tinggal untuk berziarah ke makam leluhurnya.
Dan secara umum, ini adalah kota saya. Saya tidak membutuhkan yang lain. Nenek saya dimakamkan di sini, guru saya, adik perempuan ayah saya Olga, yang namanya saya hormati. Dan banyak lagi. Saya ingin bersama mereka.
Daisy Sindelar / RFE
Oleh Hubar