“Lihatlah ukuran payudaranya – dia jelas perempuan, bukan perempuan.” “Dia berasal dari desa, siapa bilang dia tidak beruntung menikah dengan polisi yang berkuasa? Meski awalnya dia tidak mau.” “Mengapa saya harus peduli dengan cara mereka melakukan sesuatu di Chechnya? Tradisi mereka adalah masalah mereka.”
Saya telah membaca reaksi orang-orang Rusia terhadap apa yang disebut sebagai “pernikahan milenium” di Chechnya di media sosial, dan sejujurnya saya dapat mengatakan bahwa bahkan mereka yang berpura-pura setuju dengan hal tersebut jelas memiliki keraguan. Kenapa lagi orang mau bersusah payah memaafkan apa yang terjadi?
Ringkasnya: Novaya Gazeta baru-baru ini melaporkan bahwa seorang petugas polisi Chechnya yang berkuasa mencoba menikahi seorang remaja secara paksa. Gadis berusia 17 tahun, Kheda Goylabiyeva, akan menjadi istri keduanya, demikian dilaporkan. Polisi tersebut awalnya membantah tuduhan tersebut, namun kemudian petinggi Chechnya, termasuk Ramzan Kadyrov, turun tangan dan mengatakan keluarga Kheda menyetujui pertandingan tersebut.
Kheda segera menikah dengan pria itu, yang berusia 30 atau 40 tahun lebih tua darinya, dalam sebuah upacara yang sangat digembar-gemborkan yang tampaknya dirancang untuk mengejek siapa pun yang memiliki gagasan yang menguatkan kehidupan dan sama sekali tidak menyeramkan untuk menggaet siswi di bawah umur. dengan pria yang terlihat cukup tua untuk menjadi kakek mereka.
Beberapa pejabat Rusia buru-buru menyatakan persetujuan mereka atas pernikahan yang diberkati tersebut, dan menyebut siapa pun yang tidak setuju dengan hal tersebut sebagai “orang yang bijaksana”.
Penafsiran yang tidak jelas terhadap undang-undang federal Rusia – yang tampaknya menyatakan bahwa tidak seorang pun boleh menikah kecuali mereka berusia 18 tahun, kecuali ada keadaan khusus, seperti kehamilan – telah digunakan untuk membela pernikahan.
Kremlin menolak berkomentar, dan alasannya sudah jelas.
Chechnya sudah cukup membuat pusing Moskow – mulai dari pembunuhan politisi oposisi Boris Nemtsov hingga pernyataan Kadyrov (yang segera ditarik kembali) bahwa penegak hukum dari wilayah lain harus ditembak jika mereka bekerja di Chechnya tanpa izin.
Namun, masyarakat awam Rusia berdebat dan terus memperdebatkan apa yang terjadi. Dan bahkan di antara orang-orang yang berusaha keras untuk mengecilkan implikasi mengerikan dari pernikahan tersebut, rasa tidak nyaman masih terasa jelas.
Banyak orang Rusia bersikeras bahwa nasib Kheda tidak ada hubungannya dengan mereka. Chechnya letaknya jauh, bantah mereka. Adat istiadatnya tidak ada hubungannya dengan kebiasaan orang lain di negara ini. Bagaimanapun, anak-anak mereka tidak akan pernah berada dalam bahaya direnggut oleh polisi.
Namun perlakuan terhadap Kheda menyoroti beberapa gagasan yang sangat spesifik yang disukai masyarakat tentang perempuan, terutama perempuan yang dianggap berstatus lebih rendah. Penderitaan apa pun yang mereka alami dianggap normal – pada kenyataannya, mereka memang ditakdirkan untuk menderita.
Apa yang disebut “zhenskaya dolya”, yang merupakan nasib perempuan, dianggap keras – namun bisa diterima dalam skema besar. Hal ini mungkin membuat orang sedih dan tidak nyaman, namun semacam sindrom Stockholm, menurut saya, menghalangi mereka untuk benar-benar mempertanyakannya.
Sebab, masyarakat di Rusia diharapkan berpihak pada pemerintah. Mereka juga diharapkan meremehkan yang lemah. Ini bukan masalah pribadi; begitulah cara kerja sekte kekuasaan.
Perempuan dengan status lebih rendah – mereka yang tidak cukup beruntung untuk dilahirkan sebagai putri pejabat pemerintah yang berkuasa, mereka yang berlatar belakang provinsi, dan lain-lain. – hanya mendapat sedikit perlindungan di masyarakat.
Dalam hal ini, pernikahan adalah sebuah gejala dari suatu tujuan yang lebih besar. Dan dengan mempublikasikannya secara menyeluruh, Chechnya melakukan lebih dari sekadar mengembangkan kekuatan politiknya—mereka mulai menetapkan agenda yang lebih luas.
Penghinaan terhadap masyarakat sipil, penindasan terhadap perbedaan pendapat dan sikap patriarki terhadap perempuan – hal-hal yang menjadi ciri kepemimpinan Chechnya – mendapat resonansi dan persetujuan yang besar di Moskow dan sekitarnya.
Dan dukungan Chechnya terhadap bencana yang dialami Rusia di Ukraina mulai membuat Chechnya seolah-olah mempunyai status yang lebih penting dalam lanskap politik Rusia.
Inilah sebabnya mengapa setiap orang yang dengan penuh semangat menegaskan bahwa “pernikahan milenium” adalah peristiwa terisolasi di beberapa lokasi yang eksotik, pinggiran dan tidak relevan, adalah orang yang sedang bercanda.
Panggilan itu datang dari dalam rumah.
Natalia Antonova adalah seorang penulis drama dan jurnalis Amerika.