Dengan perhatian yang tertuju pada publikasi baru-baru ini di YouTube mengenai eksperimen kamera tersembunyi di mana dua pria muda berpegangan tangan saat berjalan melalui pusat kota Moskow, mengalami rentetan pelecehan verbal dan fisik dari orang yang lewat, terjadi perbedaan sikap yang banyak terjadi di negara-negara Barat dan Barat. Rusia saling pandang, pasti akan berkembang. Meskipun upaya para pembuat film sebelumnya tidak terlalu serius – klip mereka sebelumnya melibatkan gadis-gadis berkumis palsu – 6 juta penayangan yang dikumpulkan dalam video terbaru ini dalam rentang waktu tiga hari menunjukkan bahwa para penulisnya sangat terkejut. Kontur kemarahannya cukup dapat diprediksi; Pemirsa di negara-negara barat cenderung mengutuk tontonan orang-orang yang dipermalukan hanya karena siapa mereka, sementara pemirsa di Rusia cenderung mengutuk para pembuat film karena “memprovokasi” perasaan publik. Namun, yang tenggelam dalam gejolak emosi ini adalah pertanyaan mengapa banyak penduduk negara terbesar di dunia – Rusia – merasa sangat antipati terhadap minoritas kecil – kaum homoseksual -?
Kenyataannya lebih dari sekedar jawaban biasa, yaitu bahwa homofobia adalah pengalihan politik dari atas ke bawah (top-down) yang diatur oleh pemerintah. Kampanye “nilai-nilai tradisional” yang dilancarkan pemerintah tentu saja mengobarkan api kebencian. Diresmikan pada tahun 2012 oleh keluhan Putin tentang “kurangnya ikatan spiritual” dan gelombang histeria resmi seputar adopsi anak-anak Rusia oleh orang Amerika, salah satu landasan kampanye ini adalah penjajaran “Rusia Suci” dengan “sodomit” Amerika. dan “Gayropa.”
Namun dalam sistem otokrasi konsensual di Rusia, pemerintah berhati-hati dalam hanya mempromosikan inisiatif yang diyakini akan mendapat persetujuan rakyat. Masyarakat Rusia juga tidak berada dalam cengkeraman adat-istiadat seksual yang konservatif – seks pranikah, perzinahan, dan prostitusi adalah fakta kehidupan sehari-hari seperti yang terjadi di Barat. Sebaliknya, homofobia adalah strategi penanggulangan psikologis, yang meniru pola perilaku dari era Soviet dan merespons trauma yang jelas: kehancuran “nilai-nilai tradisional” yang sama yang diklaim oleh homofobia untuk dipertahankan.
Mirip dengan fenomena rasa sakit yang berasal dari anggota badan yang tidak nyata, kerinduan akan nilai-nilai di zaman yang dianggap lebih murni adalah respons terhadap kondisi gender dan hubungan rumah tangga yang buruk di Rusia. Kekerasan dalam rumah tangga yang meluas hanyalah akibat akhir yang paling ekstrim dari masyarakat yang sangat patriarki di mana energi perempuan seharusnya dicurahkan untuk mencari dan mempertahankan laki-laki, tidak peduli betapa buruknya perlakuan laki-laki terhadap perempuan. Meskipun pemerintah Rusia tidak memiliki statistik resmi mengenai korban kekerasan dalam rumah tangga, pihak berwenang memperkirakan bahwa antara 10.000 hingga 14.000 perempuan dibunuh oleh suami atau pasangannya setiap tahun; sebagai perbandingan, di Amerika Serikat, sebuah negara dengan populasi dua kali lipat populasi Rusia, 1.000 hingga 2.000 perempuan dibunuh oleh pasangan atau anggota keluarganya setiap tahunnya.
Situasi yang dihadapi pilar lain dari trinitas rumah tangga, yaitu anak-anak, juga tidak kalah suramnya. Nasib buruk anak-anak cacat dan terlantar di sistem panti asuhan di negara tersebut sudah sangat diketahui. Namun penyalahgunaan narkoba, kemiskinan dan kekerasan menghantui banyak generasi muda lainnya. Baru-baru ini pada tahun 2013, pemerintah mengakui bahwa Rusia memiliki tingkat bunuh diri remaja tertinggi di Eropa; tahun ini, kepala hotline anti-bunuh diri Moskow menyatakan bahwa jumlah permintaan bantuan terkait remaja tidak berubah sejak saat itu. Jika situasi di Moskow serius, kita dapat membayangkan kondisi yang terjadi di daerah-daerah yang lebih tertekan seperti Rusia bagian selatan atau Ural.
Dan yang terakhir, sejauh mana pemulihan “nilai-nilai tradisional” hanyalah sebuah dongeng yang sama sekali tidak berhubungan dengan realitas masyarakat Rusia ditunjukkan oleh angka-angka suram epidemi HIV di negara tersebut. Jumlah orang yang terinfeksi HIV telah meningkat dua kali lipat menjadi hampir 1 juta sejak tahun 2010 dan dapat mencapai 3 juta pada tahun 2015. Peningkatan ini menurut Vadim Pokrovsky, kepala Pusat AIDS Federal Rusia, terutama disebabkan oleh hubungan seks heteroseksual tanpa kondom.
Kaum gay dan lesbian tampaknya tidak ada hubungannya dengan wabah penyakit, keputusasaan, dan kekerasan di Rusia. Namun kebiasaan lama sulit dihilangkan; di Uni Soviet, masyarakat jarang didorong untuk mencari sumber sebenarnya dari permasalahan negaranya, dan pihak-pihak yang bersalah justru dicari di kalangan “penghancur” dan “kolumnis kelima” fiktif. Selain itu, setiap “penyimpangan” dari norma, baik biologis atau etnis, diperlakukan sebagai pilihan ideologis; jutaan orang menderita penganiayaan yang disponsori negara hanya karena latar belakang kelas atau etnis mereka.
Menurut logika yang mendarah daging ini, homoseksualitas bukan hanya soal genetika atau preferensi seksual, namun merupakan bentuk perbedaan politik. Dan sama seperti antusiasme kaum Yahudi Soviet terhadap berdirinya Israel pada tahun 1948 memberikan alasan untuk mengubah anti-Semitisme tradisional menjadi kampanye “anti-kosmopolitan” yang telah berlangsung selama puluhan tahun, demikian pula ketidaknyamanan masyarakat terhadap munculnya kaum homoseksual secara bertahap. sekarang digunakan untuk menciptakan kelas baru “musuh negara” di Rusia. Pada tingkat yang lebih dalam, di masa kemunduran dan krisis secara umum, kaum homoseksual, yang “memamerkan” individualitas mereka, dipandang sebagai pelanggar solidaritas kolektif yang paling “kurang ajar” dan oleh karena itu kemungkinan besar merupakan penyebab terkikisnya kolektif tersebut.
Meskipun banyak pihak luar yang mungkin tergoda untuk menganggap fiksasi terhadap homoseksualitas di Rusia sebagai contoh lain dari tidak dapat dilacaknya negara tersebut, antusiasme terhadap homofobia berakar pada masalah-masalah Rusia yang sangat spesifik dan diekspresikan dengan cara yang mencerminkan warisan intelektual khas Rusia. Hal ini tidak mengubah fakta bahwa homofobia, seperti halnya anti-Semitisme sebelumnya, tetap menjadi “sosialisme orang bodoh”.
Andrew Kornbluth adalah mahasiswa doktoral di University of California, Berkeley.