Artikel ini awalnya diterbitkan oleh EurasiaNet.org.
KOK-TASH, Kyrgyzstan – Kerusuhan antaretnis pada awal Agustus di sepanjang perbatasan Kyrgyzstan-Tajikistan dimulai di jalur sempit dan tidak rata yang panjangnya sekitar beberapa ratus kaki.
Di satu sisi jalan terdapat beberapa gundukan pemakaman yang tidak dirawat dengan baik – sebuah pemakaman yang digunakan oleh orang Kirgistan di desa sekitar Kok-Tash, yang juga merupakan rumah bagi banyak orang Tajik. Sebuah kuburan tua, yang sekarang ditumbuhi rumput liar setinggi pinggang, berdiri di seberang jalan.
Belum lama berselang, seorang warga Tajikistan membangun kompleks kecil yang ditumbuhi pepohonan, dengan dinding bata lumpur yang menghalangi akses antara kedua lokasi tersebut. Hal ini menimbulkan perasaan tidak enak di kalangan orang Kirgistan. Para tetua desa tidak berhasil menyelesaikan kebuntuan yang terjadi. Akhirnya, kata-kata berubah menjadi perdebatan, dengan Kyrgyzstan dan Tajik terlibat dalam bentrokan selama dua hari.
“Dulu ada jalan menuju pemakaman,” kata pemimpin lokal Kyrgyzstan, Raziya Osorova, kepada EurasiaNet.org, sambil menceritakan bagaimana kerusuhan itu terjadi pada 3 Agustus. “Kami minta dibuatkan koridor selebar 2 meter, tapi mereka tidak mau memberikannya. Mereka membangun tembok yang menghalangi jalan.”
Penduduk desa Tajik mencemooh gagasan bahwa kuburan tua itu pernah dimiliki oleh orang Kirgistan dan bersikeras bahwa orang mati mereka dikuburkan di sana.
Masing-masing pihak menyalahkan pihak lain yang memulai masalah. Menurut perkiraan yang sangat bervariasi dari para pejabat, penduduk setempat dan media, terdapat puluhan hingga ratusan orang yang terlibat dalam pertempuran tersebut, yang melukai beberapa orang dan menyebabkan kerusakan pada rumah dan mobil.
Batu-batu yang digunakan penduduk desa untuk saling melempar masih tergeletak rapi di pinggir jalan pada hari-hari setelah bentrokan mereda ketika koresponden EurasiaNet.org mengunjungi lokasi kerusuhan.
Perselisihan yang sering terjadi di wilayah-wilayah dengan batas batas yang buruk ini biasanya dipandang sebagai warisan buruk dari rekayasa perbatasan Soviet yang serampangan. Kyrgyzstan dan Tajikistan tidak dapat menyepakati lokasi seluruh perbatasan yang mereka warisi ketika Uni Soviet runtuh pada tahun 1991. Hingga saat ini, baru sekitar setengah dari perbatasan sepanjang 971 kilometer yang telah dibatasi batasnya. Pihak berwenang Kyrgyzstan mengatakan mereka mencatat 30 bentrokan lintas batas pada tahun 2014 saja.
Permasalahan praktis mengenai akses terhadap air dan lahan subur dapat dengan mudah mengalahkan argumen abstrak mengenai batas negara yang selama ini hanya khayalan belaka.
Dalam perputaran wilayah, tidak selalu jelas atau penting, bahkan bagi penduduk setempat, negara mana yang dimaksud.
Perjalanan berkelok-kelok ke arah barat menuju Kok-Tash dari ibu kota provinsi, Batken, melewati wilayah pendek Tajikistan setidaknya sekali. Jalan tersebut, yang sedang direnovasi dengan dana dan tenaga kerja Tiongkok, seolah-olah semuanya berada di bawah kendali Kyrgyzstan. Dua menara pengawas Layanan Perbatasan Kyrgyzstan berwarna hijau tak bertanda yang bertengger di atas bukit berpasir coklat pucat menghadap ke lorong.
Permasalahan di wilayah lintas batas negara menjadi lebih rumit di wilayah padat penduduk yang memiliki lahan subur. Di Kok-Tash, yang dikenal oleh penduduk Tajik sebagai Somonien, kedua komunitas tersebut biasanya dipisahkan oleh sebuah jalan. Namun dalam banyak kasus, keluarga Kyrgyzstan dan Tajik hidup berdampingan. Namun, anak-anak bersekolah di sekolah terpisah di kota.
Pelanggaran kecil terhadap aturan tidak tertulis sudah cukup untuk menimbulkan konflik yang tidak menyenangkan, seperti yang ditunjukkan dalam episode jalan kuburan.
Mengenai kerusuhan 3-4 Agustus, dinas keamanan Tajikistan menyalahkan Osorova. “Dengan tujuan memasukkan kawasan Mazor, yang merupakan pemakaman bersama dengan penduduk Somonin, ke dalam Kyrgyzstan, Osorova menghasut penduduk untuk melakukan kerusuhan,” kata dinas keamanan dalam sebuah pernyataan.
Osorova dikagumi oleh masyarakat Kyrgyzstan setempat, yang menyambut baik upaya kerasnya untuk melawan apa yang mereka lihat sebagai upaya Tajik untuk mendorong Kyrgyzstan keluar dari wilayah tersebut. “Dia adalah Kurmanjan-Datka kami,” kata Sultan Abdullaev, warga Kok-Tash, mengacu pada pemimpin suku Kyrgyzstan yang terkenal yang muncul sebagai simbol perlawanan terhadap penaklukan Kekaisaran Rusia di Asia Tengah pada abad ke-19.
Masyarakat Tajikistan menggambarkan Osorova dengan pandangan yang kurang baik, dengan mengatakan bahwa ia telah lama merencanakan untuk memperluas kepemilikan Kyrgyzstan, dengan menggunakan cara curang untuk melakukannya.
Yang memperparah masalah jalan pemakaman yang relatif tidak signifikan ini adalah dugaan taktik Kyrgyzstan yang memblokir saluran air yang mengalir ke desa tetangga Chorku, yang berada di dalam Tajikistan. Masyarakat Tajikistan mengatakan bahwa mereka menanggung pemutusan hubungan kerja dengan sabar selama lima bulan sebelum situasi ini mencapai puncaknya. Penduduk desa Kyrgyzstan menyangkal hal ini, dan mengatakan bahwa mereka memutus pasokan air hanya beberapa minggu sebelum pertempuran terjadi sebagai upaya terakhir untuk menyelesaikan kebuntuan di pemakaman tersebut.
Osorova sama sekali menolak anggapan bahwa Kirgistan berada di balik blokade kanal. “Kanal itu penuh dengan sampah dan puing-puing. Itu diblokir dengan sendirinya, ”katanya.
Pasca kerusuhan, kedua belah pihak mencapai kompromi: tembok yang menghalangi jalan antar kuburan dirobohkan dan saluran air dibuka. Di tingkat pemerintah, pejabat dari kedua negara sepakat untuk mengadili mereka yang dianggap sebagai pemicu kerusuhan.
Penduduk desa Kyrgyzstan di Kok-Tash kini sibuk menggali jalan setapak antara dua lahan pemakaman dan membangun kembali kanal kecil di sepanjang tepinya. Saat mereka bekerja pada tanggal 9 Agustus, Osorova datang untuk memeriksa operasi dengan kepala polisi Chorku, dan keduanya berbincang ramah.
Struktur sosial yang terpecah di Kok-Tash pada awal Agustus telah dipulihkan – untuk saat ini. Namun beberapa penduduk setempat bertanya-tanya berapa lama kedua komunitas tersebut akan tetap bersahabat.
“Sebelumnya, kami bahkan pergi ke pesta pernikahan satu sama lain,” kata Zohid Safarov, seorang penjual sayur yang duduk di persimpangan jalan di luar Kok-Tash. “Sekarang kami hanya pergi ke pemakaman satu sama lain. Kami masih melakukannya.”
“Sedikit demi sedikit, keadaan menjadi semakin buruk,” katanya.
Artikel ini awalnya diterbitkan oleh EurasiaNet.org.