Dengan rambut palsunya yang terkenal, pensil alis yang luar biasa, dan suaranya yang menggelegar, penyanyi Rusia Iosif Kobzon adalah contoh yang tidak mungkin untuk film Justice vs. belas kasihan. Namun sanksi dan penyakit mempunyai dampak yang tidak terduga.
Kobzon telah menjadi tokoh penting di kancah musik Rusia sejak era Soviet. Ketenarannya mendorongnya ke Duma Rusia beberapa tahun yang lalu, di mana ia dengan patuh memberikan suaranya untuk semua undang-undang yang kontroversial, termasuk larangan Rusia terhadap adopsi oleh orang tua Amerika. Beberapa kematian anak yatim piatu yang sakit disalahkan atas larangan tersebut setelah diterapkan, namun baik Kremlin maupun Duma, termasuk Kobzon, tidak bergeming.
Penyanyi ini dikenal karena dukungannya terhadap aneksasi Krimea oleh Rusia. Dia terkena larangan perjalanan ke AS beberapa tahun yang lalu karena dugaan hubungannya dengan kejahatan terorganisir, dan dilarang memasuki UE awal tahun ini karena sanksi terkait konflik Ukraina. Kobzon juga menderita kanker. Dia beroperasi di Jerman beberapa tahun lalu.
Pekan lalu, penyanyi tersebut mengatakan bahwa dia dapat meminta bantuan kepada Presiden Rusia Vladimir Putin jika dia mencari pengobatan di negara yang memberikan sanksi kepadanya. Dia kemudian mengklarifikasi komentarnya, dengan mengatakan kepada sebuah stasiun radio bahwa presiden sendirilah yang menawarkan bantuan kepadanya – namun kerugian sudah terjadi. Pernyataan Kobzon menimbulkan kemarahan di kalangan intelektual Rusia, dan sikap diam yang memalukan di kalangan elit. Dapat dimengerti bahwa kematian anak-anak yatim piatu Rusia yang tidak mendapat tempat tinggal di luar negeri berulang kali terjadi ketika orang-orang memperdebatkan apakah Kobzon tidak boleh diizinkan pergi ke luar negeri. Beraninya orang yang memiliki hak istimewa ini mencari bantuan yang secara tegas dia tolak dari orang lain, tanya orang-orang.
Ada pula yang berpendapat bahwa Kobzon adalah sosok yang rumit. Mereka mengingatkan kritikus akan peran penyanyi itu dalam membantu membebaskan sandera teroris beberapa tahun lalu, serta perjalanannya untuk tampil bagi tim penyelamat di Chernobyl pada tahun 1986.
Saya sendiri ingat bagaimana Kobzon mungkin satu-satunya orang terkenal yang mendukung mantan Walikota Moskow Yury Luzhkov ketika mantan Walikota Moskow tersebut dipecat. Saya bukan fangirl Luzhkov, tapi ada sesuatu yang menyentuh tentang penolakan Kobzon untuk meninggalkan seorang teman yang tidak disukai.
Semua ini tidak menjadi masalah ketika masyarakat memperdebatkan apa yang “pantas diterima” oleh Kobzon, karena belas kasihan bukanlah sesuatu yang bisa “diperoleh”.
Bencana medis yang dialami Kobzon menggambarkan ikatan yang dimiliki elit Rusia saat ini. Sebagai patriot yang bangga di permukaan, orang-orang ini terbiasa menerima perawatan medis di “Barat yang buruk” serta pergi ke “Barat yang buruk” untuk berbelanja dan berlibur. Larangan bepergian telah menyebabkan kebangkitan yang tidak sopan – dan jujur saja.
Namun jika masyarakat Rusia ingin bangkit dari suasana kebencian dan kecurigaan yang melanda mereka akibat krisis Ukraina, maka masyarakat Rusia harus berbelas kasih kepada orang-orang seperti Kobzon. Woland, tokoh jahat dalam “The Master and Margarita” karya Mikhail Bulgakov, terkenal mengeluh bahwa kasih karunia “masuk secara tak terduga dan licik melalui celah yang paling sempit”. Dalam pandangan Woland – dan menurut saya – belas kasihan tidak bisa diperoleh. Itu tidak masuk akal, seperti malaikat (dan karena itu menjengkelkan iblis). Kasih karunia bukanlah tentang keselamatan—bukan pula tujuannya. Dan kasih karunia tidak meminta imbalan apa pun.
Di tahun-tahun mendatang, masyarakat Rusia sebaiknya mengingat pelajaran Woland. Di antara perburuan penyihir dan undang-undang yang represif, ekonomi yang sulit, dan tidak adanya jalan yang jelas ke depan (saya menolak untuk percaya bahwa persahabatan baru Rusia yang tidak nyaman dengan Tiongkok setelah perselisihan dengan Barat merupakan jalan yang jelas), harus ada orang-orang yang bersedia menunjukkan belas kasihan kepada mereka. lawan politik mereka yang paling dibenci. Inilah satu-satunya cara bagi masyarakat Rusia untuk mulai memulihkan diri.
Calon reformis harus ingat bahwa menjadi monster untuk mengalahkan monster tidak akan pernah berhasil. Dan ya, itu berarti kegembiraan atas kesulitan Kobzon pada akhirnya bersifat merusak.
Natalia Antonova adalah seorang penulis drama dan jurnalis Amerika.