Di Ukraina, yang sejarahnya yang bergejolak pada abad ke-20 telah meluas menjadi perjuangan berdarah untuk mendapatkan identitas abad ke-21, setiap gambar menceritakan sebuah kisah.
Daisy Sindelar melakukan perjalanan ke enam kota di Ukraina untuk berbicara dengan orang-orang tentang apa yang diceritakan oleh foto keluarga lama mereka tentang siapa mereka, dan negara mereka, saat ini. Mykola Chaban (56), seorang jurnalis dan etnolog, menceritakan kisah keluarganya dari Dnipropetrovsk minggu ini.
Artikel ini pertama kali diterbitkan oleh Radio Gratis Eropa / Radio Liberty sebagai bagian dari Ukraina saya proyek.
Setiap orang di Ukraina memiliki sejarah yang menarik. Saya telah meneliti begitu banyak keluarga – keluarga saya dan keluarga orang lain – dan itu selalu menarik.
Kakek dan nenek buyut saya, Martyn Harzha dan Vustya Horpyna, adalah contohnya. Vustya adalah orang Ukraina murni, tetapi kakek buyut saya adalah seorang Vlakh asal Rumania. Mereka adalah petani dan mereka mempunyai dua ekor kuda. Hal ini membuat mereka relatif makmur pada saat itu.
Kuda-kuda ini menarik perhatian Makhnovshchina, Tentara Pemberontak Revolusioner Ukraina. Mereka mempromosikan diri mereka sendiri sebagai Robin Hood Ukraina. Mencuri dari orang kaya, memberikannya kepada orang miskin, dan sebagainya. Sangat adil. Jadi kalau menyangkut kuda kakek buyut saya, mereka tidak mencuri keduanya – hanya satu.
Kakek buyut saya sangat marah dan dia pergi untuk berbicara dengan komandan kelompok tersebut, Batko Makhno. Semua orang takut akan kemungkinan terburuk. Martyn menyatakan bahwa dia tidak terlalu kaya, dan dia membutuhkan kudanya kembali.
Kuda itu dikembalikan. Terkadang Batko Makhno suka melakukan tindakan murah hati seperti itu.
Daisy Sindelar / RFE
Martyn Harzha dan Vustya Horpyna, awal tahun 1900-an.
Martyn meninggal karena flu Spanyol pada tahun 1919; Vustya meninggal karena kelaparan selama Holodomor, kelaparan paksa yang dilakukan Stalin. Dia pergi ke rumah sakit untuk meminta bantuan, namun mereka hanya berkata, “Anda tidak memerlukan bantuan medis. Anda memerlukan makanan.” Mereka meninggalkannya di atas selimut di lantai hingga mati.
Putri mereka – nenek saya, Yevdokia – selamat dari kelaparan, tetapi hidupnya sangat sulit. Dia dan suaminya Andriy bekerja di kolchoz, pertanian kolektif, di desa mereka di Mayorka. Namun kemudian Andriy ditangkap karena membacakan pantun tentang Stalin. “Spasibo Stalinu-Gruzinu, za to chto obul nas v parusinu i rezinu.” Terima kasih, Stalin orang Georgia, karena telah memberi kami sepatu goni dan karet.
Itu hanya lelucon kecil tentang defisit, tapi ternyata tidak terlalu berkurang. Kakek saya dijatuhi hukuman berdasarkan Pasal 58, artikel tentang propaganda anti-Soviet.
Andriy dikirim ke kamp kerja paksa Solikamsky di Ural. Dia meninggal pada tahun yang sama. Mereka bilang dia meninggal karena penyakit jantung, tapi itu adalah cara mereka menggambarkannya secara politis. Kami kemudian mengetahui bahwa dia meninggal karena pellagra, yang disebabkan oleh kekurangan gizi. Banyak orang di kamp meninggal karenanya.
Daisy Sindelar / RFE
(Kiri-Kanan) Petro, Andriy, Lidia, Yevdokia dan Mykola Chaban.
Saya dinamai menurut nama paman saya Mykola. Dia menjadi kepala rumah ketika dia berusia 14 tahun.
Nenek saya dan ketiga anaknya hidup pada masa pendudukan Jerman, namun selama Serangan Dnepr Bawah pada musim gugur tahun 1943, ketika pasukan Soviet mendorong Nazi kembali ke barat, Mykola dipaksa masuk dinas militer. Dia segera dibunuh. Dia berusia 17 tahun.
Dia tidak menerima pelatihan; dia tidak tahu bagaimana membela diri. Stalin ingin membebaskan Kiev pada hari peringatan Revolusi Oktober, dan dia mendorong tentara Soviet sekuat tenaga. Hal ini menyebabkan banyak pertumpahan darah yang tidak perlu.
Daisy Sindelar / RFE
Mykola Chaban (kiri) dan teman masa kecilnya Vanya Zaskoka.
Paman saya dibunuh sekitar 20 kilometer dari Mayorka. Ketika nenek saya mendengar berita itu, dia berjalan ke tempat itu untuk mencarinya. Jenazahnya dibuang ke kuburan massal. Tapi dia bisa mengenalinya.
Dia memberinya syal, sendok dan beberapa pai daging sebelum dia pergi. Dia masih membawa mereka — begitulah cepatnya dia terbunuh.
Perwira militer di sana mengatakan dia bebas mengambil jenazahnya, tapi dia tidak punya cara untuk membawanya. Dia berjalan kembali ke desanya untuk melihat apakah dia bisa meminjam kuda dari kolkhoz.
Mereka menolak karena takut tentara Soviet hanya akan lolos dengan membawa seekor kuda. Tapi mereka mengizinkannya mengambil seekor sapi. Dia kemudian berjalan kembali ke kuburan massal bersama sapi tersebut, lalu perlahan menyeret pulang jenazah Mykola agar dia bisa menguburkannya di Mayorka.
Daisy Sindelar / RFE
Lidia, Yevdokia dan Petro Chaban, Baku, 1948.
Jadi dalam satu dekade, nenek saya kehilangan ibu, suami, dan putra sulungnya.
Setelah Perang Dunia II berakhir, terjadi gelombang kelaparan kedua di Ukraina, sehingga nenek saya membawa dua anaknya yang tersisa – Lidia dan ayah saya, Petro – dan pindah ke Azerbaijan.
Mereka mengemas tiga koper kecil; salah satu koper dicuri di kereta. Namun mereka berhasil sampai ke Azerbaijan, di mana mereka setidaknya bisa mendapatkan cukup uang untuk membeli makanan.
Ayah saya memulai dinas militernya setelah itu dan bertugas di Armenia. Dia sama sekali tidak terkesan dengan kehidupan militer. Dia masih benci kalau para veteran memakai semua medalinya dan berjalan-jalan. Baginya, prajurit sebenarnya adalah mereka yang terbunuh atau terluka.
Setelah Stalin meninggal pada tahun 1953, mereka merasa aman untuk mundur ke Ukraina. Namun kehidupan bertani mereka sudah berakhir. Mereka menetap di Dnipropetrovsk. Ayah saya mendapat pekerjaan di bidang konstruksi.
Semasa nenek saya masih hidup, kami sering mengunjungi makam Mykola. Dia meninggal pada tahun 1994, ketika dia berusia 87 tahun. Dia sekarang dimakamkan di sebelahnya.
Orang-orang di sini sangat tangguh. Kita telah melalui banyak hal. Sangat umum bagi wanita yang lebih tua untuk mengatakan, “Saya bisa melakukan apa saja, selama tidak ada perang.” Jadi sangat menyakitkan melihat apa yang terjadi di Ukraina saat ini. Kita tahu apa itu perang, dan itu mengerikan.
“Selama Perang Dunia II, Rusia sangat membenci kami karena kami hidup di bawah pendudukan. Dan sekarang mereka kembali menggunakannya untuk melawan kami, menyebut kami Nazi dan fasis.”