Bagaimana Anda bisa meyakinkan laki-laki untuk pergi berperang di negara lain? Argumen mana yang paling persuasif? Trik retorika apa yang akan membuat mereka mendaftar?
Jika pertanyaan-pertanyaan ini terdengar sangat modern, pikirkan lagi.
Ini adalah beberapa masalah yang dihadapi oleh seorang pendeta Dominika bernama Humbert dari Romawi di Perancis abad ke-13 ketika dia mempertimbangkan bagaimana meyakinkan umatnya untuk berperang dalam Perang Salib. Humbert menulis dua risalah untuk membantu rekan-rekan pengkhotbahnya meyakinkan para pemuda untuk bergabung dalam perjuangan ini.
Hampir 800 tahun kemudian, Valentin Portnykh, seorang sejarawan abad pertengahan dan Ph.D. dalam sejarah di Universitas Negeri Novosibirsk, mulai mempelajari salah satu risalah Humbert yang berjudul “Tentang Pemberitaan Salib Suci”, yang merupakan serangkaian instruksi tentang argumen dan slogan apa yang paling efektif dalam meyakinkan orang-orang yang yakin untuk bergabung dalam Perang Salib. Karya Portnykh menghasilkan teks baru dan terjemahan baru ke dalam bahasa Rusia dan Prancis kontemporer selama bertahun-tahun.
Valentin Portnykh
Portnykh, kanan, dengan seorang Ksatria di Ordo St. Kuburan di Marseilles.
Ketika Portnykh sedang belajar di universitas di Lyon, penasihatnya, Nicole Beriou, menarik perhatiannya pada risalah karya Humbert van Romeine ini. Teks tersebut telah disimpan dalam 23 versi tulisan tangan dan satu versi cetak awal. “Para sejarawan telah mengetahui dan mengutip risalah tersebut,” katanya dalam wawancara telepon dengan The Moscow Times, “menggunakan teks yang dicetak di Nuremberg, Jerman pada tahun 1495. Namun tidak ada seorang pun yang memiliki ‘silsilah’ dari semua manuskrip tersebut. Tidak ada yang mencoba untuk mengetahui dan mengutip risalah tersebut. merekonstruksi teks asli hipotetis. Itulah yang saya lakukan.”
Berdasarkan kajian terhadap isi risalah, seperti peristiwa-peristiwa yang disebutkan, para ulama memperkirakan teks aslinya berasal dari tahun 1266-68. Salah satu manuskripnya dikatakan berasal dari abad ke-13, namun Portnykh dapat menyimpulkan bahwa itu bukanlah teks aslinya. Itu adalah salinan seperti semua versi lain yang ada. “Hanya karena sebuah manuskrip berasal dari abad ke-13, bukan berarti teks tersebut lebih mendekati aslinya dibandingkan manuskrip dari abad ke-15,” jelas Portnykh. “Naskah abad ke-13 kehilangan sebagian besar teksnya, dan jelas bahwa teks tersebut ditinggalkan karena kesalahan – kurangnya perhatian – dan bukan karena alasan politik apa pun. Jadi jelas bahwa teks tersebut juga merupakan salinan.”
Dengan mempelajari dan membandingkan 24 versi risalah yang masih ada secara cermat, Portnykh mampu merekonstruksi dokumen aslinya. Butuh waktu hampir lima tahun. Dia kemudian mulai menerjemahkan bahasa Latin ke dalam bahasa Rusia dan Prancis kontemporer.
Untuk menerjemahkannya ke dalam bahasa Rusia, ia meminta bantuan seorang rekannya di Novosibirsk. “Saya meminta bantuan Ivan Remorov, bukan hanya karena dia adalah seorang guru bahasa Latin, tetapi karena dia juga seorang pendeta. Itu adalah teks tentang Perang Salib yang berisi istilah-istilah agama yang saya tidak terlalu paham. Dia sangat membantu saya dalam hal gaya, sehingga bahasanya memiliki keindahan tulisan keagamaan modern.”
Terjemahannya telah diserahkan untuk dipublikasikan dan akan diterbitkan akhir tahun ini. Terjemahan bahasa Prancis, yang diedit oleh rekan Portnykh di Prancis, diharapkan diterbitkan tahun depan.
Bagi para cendekiawan, kata Portnykh, “dokumen tersebut adalah sumber yang sangat penting tentang bagaimana orang Barat di Abad Pertengahan memandang perang suci – perang yang dilancarkan di bawah slogan suci.” Dan hal ini mungkin juga menarik bagi para pakar Timur Tengah, yang menganggap Perang Salib merupakan mata rantai utama dalam rantai yang menyebabkan hubungan politik dan agama yang rumit saat ini di wilayah tersebut.
Namun risalah ini mungkin juga berguna bagi siapa pun yang mempelajari propaganda. “Risalah itu bukan untuk masyarakat umum, tapi untuk pengkhotbah lainnya,” kata Portnykh, “Ini adalah instruksi tentang apa yang harus dikatakan, kumpulan argumen. Seorang pendeta harus mengetahui apa slogan dan argumen untuk setiap audiens.”
Di antara contoh-contoh yang lebih serius, Portnykh mencatat beberapa argumen yang masih digunakan hingga saat ini, meskipun dalam konteks yang sangat berbeda. “Berjuang dalam perang salib memberikan pengampunan penuh atas segala dosa,” kata Portnykh. “Dan terkadang para pendeta menggunakan frasa yang mirip dengan slogan iklan modern seperti ‘Obral! Harga spesial!’ Humbert dari Roma dan para pengkhotbah lainnya akan berkata, “Bergegaslah selagi Kerajaan Surga murah. Sangat sedikit orang yang mendapat kesempatan ini! Anda hanya perlu melakukan satu upaya, meskipun itu upaya besar, dan jika Anda sungguh-sungguh bertobat, Anda akan diampuni sepenuhnya. dan masuk ke Kerajaan Surga.”
“Humbert dan para pendeta lainnya mengatakan kepada mereka, ‘Mati adalah sebuah tawaran yang murah!’
Edisi kritis teks dan terjemahan bahasa Rusia akan diterbitkan oleh Indrik Press pada akhir tahun ini.
Hubungi penulis di artreporter@imedia.ru